Skip to main content
 首页 » 情感天地

《道德经》第四章·十一·道元混沌

时间:2018-02-26 19:43 编辑:天衢 类型:情感天地 阅读量:261

文化·国学·《道德经》元派详解

第四章·十一·道元混沌

上一节我们了解了元派对于黄老法派的基本构建,包含了四大根本:它必须代表着绝大多数人的利益;统筹兼顾各个方面的问题;全局的战略考虑和整体规划;以兼爱之心做好基本保障。

我们通常在“无”之中去体悟“道”的形貌,而在“有”之中去感受“道”的妙用。但这样的描述是不够准确的,它只是潦草的划分了“道体”和“道用”之间的区别,并以阴阳类比,实则似是而非。“有”和“无”是阴阳属,那是“道用”,只是“虚无”仿佛是最像“道体”的,所以才如此类比。

要了解“道”的本体,就必须明晰“阴阳”,只有明晰了“阴阳”才能知道什么是“太极”,只有知道了什么是“太极”,才能窥见什么是“无极”。

在这个世界之中,任何的物事,任何的表达,都不过“阴阳”。“阴阳”就是“太极”,是二象一元,不可分割,“太极”就是“道用”。

比如说“虚空”,如果我们把“道”的认识停留在这“虚空”之中,那么就不得不考虑一下“虚空”是不是“道体”了。很显然,“虚空”和“实有”是相对的,那么这个相对而成的事物不就是阴阳吗?所以“虚空”是阴阳属,是“道用”的一部分,不是“道体”。

那么“虚空”和“实有”加起来是“道体”吗?加起来就是我们所见的整个世界,我们的世界是变化的,而阴阳具足且变化不息的,只有太极。所以,即便是“虚空”加上“实有”亦不是“道体”,依旧还是“道用”。

那么假设时间停止,一切变化停息,就是“道体”吗?“不变”和“变”依旧是相对存在的,所以,这依旧还是阴阳属,还是“道用”。

既然如此,那么这个世界一切“虚空”和“实有”,也无论变化与否都不是“道体”,那么不是这个世界的存在就是“道体”吗?比如平行宇宙的假设,这个宇宙之外是“道体”吗?甲之所以是甲,是别于乙、丙、丁……,“是”与“不是”之间又成了阴阳属,依旧不是“道体”。

宇宙没有诞生之前是“道体”吗?“前”和“后”岂不是又成了阴阳属。

这也不是,那也不是,到底什么是“道体”?那就看什么是不在阴阳桎梏之内的吧。没有任何语言能够完全准确的描述“道体”的形貌,只能告诉你什么不是。佛家有言,不生不灭,不来不去,不垢不净,不增不减,不动不静,非虚非实……。说得简单点就是无有分别之心,且无无有分别之心。因为分别和不分别依旧还是阴阳属。

如入混沌一气,又非混沌一气。就是眼前的世界,又不是眼前的世界,如同在两个维度,以“道体”的维度看待,一切无有不同,亦无无有不同,如寂灭,又非真有个“寂灭”要去寂灭。以“道用”的维度看待,阴阳变化,气象万千,一切的一切都是“道用”,各种各样,数不胜数。

……

请点击关注

……

《道德经》第三章·十·无为之治,使夫知不敢

《道德经》第三章·九·圣人之治何必虚其心

……

关注

请关注

请点关注

请点击关注

……

大家都在看:
看林心如人品:杨幂旗下新人演主角,林心如新人却全解约
关晓彤鹿晗疑似分手?被拍晚店密会王思聪!出轨?绯闻?
弟弟到城里跟姐借钱,遭姐夫冷嘲热讽
王菲又一次用行动证明:老娘根本一点都不想红!
性感美女户外写真 诱人红唇尽显妩媚
美好生活中梁晓慧接近徐天的真实原因是竟然是因为这样的
具有男人气息的明星,张嘉译第三,李幼斌第二,第一名你想不到
赵本山的女儿赵珈萱,赵珈萱整容后登上《男人装》杂志

  • ()